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  • 人与自然观点:动物伦理之论述(上)

    的态度,这是出自于人的感情本质,一种感情发与收的自然逻辑。但道德并不是感情。道德是说“应该”做什么。换言之,你的儿子生病了,你“应该”送他去看医生;你的邻居生病了,如果没有别的人照顾他,你“应该”送他...

    昭慧法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 普化寺

    。据佛教的《大宝积经》说,这两位天王是印度从前转轮圣王勇群的两个同父异母的儿子,名叫法意和法念。当他们来到中国之后,便变成了身披金甲、体魄雄伟,面目狰狞,似虎啸狮吼的两位中国古代的战将。于是,人们就把...

    肖雨

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  • 《禅宗与心理分析》五位

    ,他可能不会把右脸也转过来,但他却为了他的人类同胞之福利默默的工作着。   一个老妇人有一次问赵州:“我是个妇人,妇人的生活真是可怜。小时候,他要听父母的命。出嫁後要听丈夫的命。等到老了,又要听儿子...

    铃木大拙

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 刘述先:论宗教的超越与内在

    上帝要亚伯拉罕牺牲他的儿子就是个不可接受的乱命,它为甚么不可以是来自魔鬼的指令呢?《圣经》最后那种皆大欢喜的收场是不可必的。正因为世间充斥着伪先知,无条件地采取「唯信论」(Fideism)的立场是极其...

    刘述先

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  • 天台宗学派纲要1

    有所作为光大家业的人,因此他对自己两个儿子也都抱持继承家业的期望,陈起祖长子陈针,次子陈王道,又名光道,弱冠后号德安,即智者大师。大师自幼与其兄二人深获父母疼爱,原应一步步走上父亲所期望的道路上去,但...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 世界各国佛教发展与中国佛教的关系(1)

    沙门,只有宗泐、智光等人而已。   斯里兰卡佛教及中斯佛教关系   据锡兰历史的记载说,阿育王(大约公元前273—236)曾经组织许多传教师到印度国内外各地弘传佛教。他指派他的儿子(亦说是兄弟)...弟子福亮,他原是中国江南人,在日从慧灌出家,后又入唐,谒嘉祥吉藏,重研三论。返日住元兴寺宏化,盛演空宗。福亮在俗的儿子也出家,名智藏后来入唐游学,归住法隆寺,弘传三论。智藏门下英才甚众,其中道慈以大足...

    不详

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  • 祖师宝训集

    赌之人听我言。我今说与你心间。几人嬴钱富足久。俱是输钱家业完。嬴人银钱不受使。输人银钱紧加鞭。不顾後日之衣食。急卖先人之庄田。妻子气忿去寻死。儿子痛哭在面前。此本自己之作孽。莫恨鬼神莫怨天。有你妄...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 找回真正的身心生态家园

    ,我们可以的,走不杀生的路子,一样可以种好庄稼的。在小安身上,我看到信心了。后来我陪几个朋友到他家里去,见到他的太太和儿子。可惜我去的时间太早,三月份还很冷。地要休息的,还没有种。他讲了他走的路,我有...

    安金磊

    |环保|

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  • 正果法师事略

    继讲话。   九月二十日上午,师会见了到广济寺礼佛的孙中山之孙女——孙穗芳女士其一行。   九月廿七日,日本大西良庆长老之夫人和儿子应中国佛教协会邀请来访,下午在佛学院客厅,师与赵朴初会长接见大...

    圆持法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 人生的起点和终点(五):魂魄等问题

    只有三个字——天行健。他的儿子周公,研究《易经》,加一句话“君子以自强不息”,我们作人要懂得乾卦的道理,懂得宇宙一切随时在变,自己因此要懂得自强,要随时反省,努力修养学问,要永恒的前进,不能停留。所以《...

    南怀瑾

    |南怀瑾|临终|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/11024384167.html